Gajala vandalisme di kawasan rekreasi ...

Bentuk landskap Malaysia yang unik dan indah merupakan kurniaan Tuhan yang tidak ternilai . Bentuk topografinya yang terbina daripada komponen gunung-ganang , bukit-bukau , lautan dan pulau yang menawan telah menyajikan destinasi-destinasi menarik untuk berkelah dan beristirahat . Walau bagaimanapun , alangkah sejuk hati kita melihat anugerah Tuhan yang tidak ternilai semakin tercemar dan ternoda keindahannya . Justeru , demi mengekalkan keindahan tempat-tempat rekreasi ini untuk kepentingan generasi muda , beberapa langkah yang drastik dan efektif perlulah diambil dalam usaha pemuliharaan dan pemeliharaan bentuk landskap Malaysia .

Secara umumnya , keindahan alam semula jadi tanah air kita memang tidak ada tolak bandingnya . Hal ini jelas terlihat dalam tumpuan-tumpuan pelancong , seperti Port Dickson , Hutan Lipur , Pulau Redang dan sebagainya yang cukup termasyhur . Kendatipun demikian , kawasan-kawasan yang ibarat syurga ini kian hari kian dikotori , sampah-sarap bersepah-sepah di sini sana serta longgokan sisia menimbun , dengan tidak langsung menggambarkan disiplin dan sikap tanggungjawab masyarakat kita yang semakin merosot dan pupus ditelan arus pemodenan . Mentelah lagi , hakibat bahawa destinasi-destinasi pelancongan tersebut lambat-laun akan bertukar menjadi kawasan "pembuangan dan pelupusan sampah " memang tidak dapat dinafikan dan amat mendukacitakan .

Sebagai analoginya , perbuatan vandalisme yang menlanda turut menghancurkan imej kawasan rekreasi dengan seriusnya . Bagi membuktikan perkara ini , contoh yang boleh diketengahkan ialah kebanyakan infrastruktur awam seperti telefon , pondok rehat , malahan popok-pokok hiasan dirosakkan oleh segelintir sampah masyarakat . Tindakan yang keji bukan sahaja menghancurkan keanggunan dan keindahan tempat-tempat reaksi , malahan mendatangkan kesulitan kepada pengunjung yang ingin menggunakan prasarana tersebut . Peninjauan secara rambang menunjukkan hampir 100 peratus tandas awan telah dirosakkan oleh budaya vandalisme . Biar kita lihat , tulisan dan contengan pelbagai kata yang tidak bermoral telah mengotori dan mencemari tandas awan negara kita . Perbuatan ini memang memalukan kerana mencalarkan imej tanah air kita , malahan menggadaikan maruah masyarakat kita sendiri , bagai menconteng arang di muka sendiri .

Susulan daripada itu , langkah penguatkuasaan merupakan langkah primer yang efektif dan drastik dalam usaha mengekang kemelut ini . Lazimnya , dalam keadaan sebegini , amatlah wajar semua kawasan rekreasi diawasi dengan ketat oleh jabatan atau agensi yang dipertanggungjawabkan agar keindahan alam sekitar negara kita dapat dikekalkan . Pada hemat saya , agensi atau jabatan yang diamanahkan wajar diberi peruntukan kuasa untuk menangkap , menghukum serta menghalang golongan minoriti yang tidak berperikemanusiaan dan mengekang budaya vandalisme . Sebagai pengajaran dan amaran kepada masyarakat , sampah masyarakat yang sanggup membuang sampah sesuka hati , meludah , mengotori tempat awam , merosakkan infrastruktur-infrastruktur awam haruslah dikenakan hukuman yang setimpalnya . Dalam hal ini , cara yang tegas ini terbukti berkesan dalam usaha mengekalkan kesinambungan kawasan rekreasi Malaysia .

Di samping itu , pelbagai uslub dan minhaj juga perlulah diambil untuk memulihara dan memelihara anugerah Tuhan yang tidak ternilai ini dengan segera . Dalam konteks ini , pihak berkuasa tempatan berperanan sebagai organisasi yang memelihara dan memulihara destinasi-destinasi pelancongan masing-masing , agar menampung bilangan pengunjung yang semakin bertambah . Begitu juga dengan prasarana-prasarana awam yang mudah dirosakkan oleh gejala vandalisme . Infrastruktur-infrastruktur ini perlulah diletakkan di bawah pengawasan kakitangan yang dipertanggungjawabkan . Selain membaik pulih kemudahan yang rosak binasa , pihak berkuasa tempatan juga bertanggungjawab menambah dan mempertingkatkan prasarana awam seperti tong sampah , tandas , tiang lampu , taman permainan dan sebagainya.

Sementelahan pula , kebijaksaanan pihak berkuasa menangani amalan negatif ini sama ada pendekatan psikologi melalui kempen-kempen yang diuar-uarkan oleh kerajaan ataupun kaedah penguatkuasaan undang-undang seperti mengenakan saman yang diambil memang mendatangkan impak yang memuaskan . Slogan-slogan seperti "Jagalah Alam Kita Untuk Generasi Akan Datang" , "Kawasan Rekreasi Wajar kita Sayangi" serta ceramah-ceramah yang diuar-uarkan dapat memberikan kesedaran secara psikologi kepada masyarakat setempat agar memeliharan kawasan rekreasi .Sesungguhnya memerlukan tempoh yang panjang , nescaya langkah ini mampu memberikan kesan dalam tempoh jangka masa panjang .

Sebagai langkah alternatif , kawasan-kawasan rekreasi wajar diswastakan sekiranya agensi kerajaan yang diamanahkan tidak mampu untuk menjalankan kerja-kerja penyeliaan dan penyelenggaran dengan sempurna . Bertitik-tolak daripada itu , pihak swasta diberi tanggungjawab pula diamanahkan menyelia dan memastikan kawasan-kawasan tersebut senantiasa dalam keadaan kondusif . Malahan , caj yang dikenakan bukan sahaja mampu menampung kos penyelenggaraan dan perkhidmatan , tetapi juga menampung kos pengurusan dan imbuhan para pekerja . Rentetan itu , langkah yang berstrategi serampang dua mata ini memberikan jalan penyelesaian terbaik dalam usaha mengekang kemelut yang semakin gawat itu .

Sesungguhnya , selaku anak watan Malaysia milineum baru ini , kita seharusnya mempunyai kesedaran sivik yang luhur dan tahu menghargai segala kurniaan Tuhan yang cukup membanggakan kita itu . Kita tidak sewajarnya memperlekeh kemelut yang mencapai tahap kritikal ini , agar tidak terhantuk baru terngadah . Setiap warga Malaysia diingatkan supaya tidak menjadikan bumi tercinta yang bertuah ini sebagai neraka dunia oleh bikinan tangan kita sendiri .

Cahaya...

Demi mengejar cahaya , kupu-kupu sanggup menerkap api dengan badan sendiri , sehingga mati dibakar api ataupun mati terendam dalam minyak . Kesanggupan dan keberanian kupu-kupu dalam mengejar cahaya harapan sehingga putih tulang memang terpuji . Pada saat yang terakhir , saat kupu-kupu menghembuskan nafas mereka yang terakhir , mereka berjaya memperoleh cahaya harapan , memenuhi keinginan yang dikejar oleh mereka selama ini .

"Biar putih tulang , jangan putih mata" , keberanian kupu-kupu mengejar cahaya harapan mengingatkan saya unggapan ini . Memang mengharukan , memang menyayukan , kisah kupu-kupu ini . Demi mengejar cahaya harapan , kesanggupan insan mengabaikan nyawa sendiri memang mengharukan dan mengagumkan . Jiwa mereka adalah mulia , sehingga jasa mereka tidak dapat digantikan . Jiwa mereka adalah luhur sehingga langsung tidak terpengaruh dengan nikmat materialistik yang banyak membutakan mereka yang naif . Bagi mereka , kehidupan yang tiada harapan dan sepi dalam dunia yang sejuk membeku , tidak sebaik kematian mereka dalam usaha mengejar cahaya harapan . Bagi para pejuang yang gagah berani ini , sekurang-kurangnya mereka mengecapi cahaya harapan , merasai apa yang diinginkan oleh mereka selama ini semasa mereka menghembuskan nafas mereka yang terakhir . Itulah harapan mereka , harapan mereka yang jauh penting berbanding nyawa mereka yang tidak ternilai itu.

Hidup kita penuh dengan harapan , namun harapan hanya terdapat dalam belukar yang berduri . Hidup kita penuh dengan halangan , namun tiada halangan yang tidak dapat diharungi .
Nyawa adalah sementara , namun nyawa turut boleh menjadi abadi , berkekalan ke akhirat , berkekalan selama-lamanya . Kendatipun kita lahir dalam dunia yang fana , namun kita tetap mampu melahirkan dan membina dunia yang baka .

Tanpa cahaya harapan , bukankah dunia kita akan bertukar menjadi dunia yang sejuk membeku , dunia yang tanpa harapan dan segelap dakwat ?

Sekiranya aku mempunyai sepasang sayap , nescaya aku akan bertukar menjadi seekor kupu-kupu yang sanggup mengorbankan nyawa sendiri untuk membawa cahaya harapan kepada dunia ini . Aku akan terbang menerkam api harapanku . Pada saat aku mengecapi cahaya harapanku , biarlah badanku dibakar sehinggalah aku hilang kesedaran , sehinggalah badanku bertukar menjadi debu ......

Masalah Disiplin Di Kalangan Remaja Dan Langkah-langkah Untuk Mengatasinya

Dalam era atom yang berorientasikan globalisasi dan modenisasi ini , nama Malaysia menjadi semerbak , harum baunya dan terserlah di pentas sarwajagat serta seterusnya "duduk sama rendah , berdiri sama tinggi " dengan negara-negara gergasi yang lain . Akan tetapi , masalah sosial yang kian meningkat di kalangan remaja kini ibarat cendawan tumbuh selepas hujan telah menyebabkan masyarakat diselubungi kekhuatiran ibarat cacing kepanasan . Ternyata bahawa perubahan pesat yang berlaku dalam segenap aspek kehidupan serta peralihan gaya hidup tradisional kepada cara berfikir , bertindak dan berinteraksi dalam golongan remaja .

Sebenarnya , fenomena yang terjadi ini pasti ada sebab munasabahnya kerana kalau angin tidak bertiup,masakan pokok bergoyang ? Remaja yang umur baru setahun jagung , darah baru setampuk pinang akan mudah tergelincir daripada landasan keimanan kerana mereka akan mengikut apa sahaja yang diajar oleh ibu bapa mereka . Oleh itu , ibu bapa memainkan peranan yang terpenting dalam pembentukan disiplin remaja ini .

Pembentukan disiplin di kalangan remaja merupakan batu loncatan untuk malahirkan individu yang bersahsiah tinggi . Pada pendapat saya , pembentukan disiplin remaja harus dilakukan oleh ibu bapa kerana golongan remaja ini menghabiskan banyak masa di rumah bersama dengan ibu bapa mereka . Ibu bapa mempunyai kuasa untuk mengambil tindakan kepada remaja yang melakukan kesalahan . Mereka menghukum anak bukan untuk menyeksa tetapi adalah untuk mengajarnya . Keadaan ini bersesuaian dengan pepatah "ayam patuk anaknya".

Selain itu , pembentukan disiplin wajib dilakukan secara berterusan dan bukan hanya beromong-omomg kosong sahaja . Ibu bapa berhadapan dengan remaja sejak kecil hingga remaja dan dewasa dan ini telah menyebabkan segala tingkah laku dapat dibentuk oleh ibu bapa dan dapat diperbetul dengan segera .

Bak kata pepatah "melentur buluh biarlah dari rebungnya" . Pembentukan disiplin harus diterapkan sejak kecil kerana golongan remaja biasanya bersikap degil dan nasihat kepada golongan ini biasanya disia-siakan begitu sahaja seperti "mencurah air ke daun keladi" dan "bagai hujan jatuh ke pasir" . Oleh itu , ibu bapa harus mengajar anak mereka sejak kecil lagi .

Anasir luar tidak mampu mempengaruhi remaja kerana segala tindak-tanduk remaja dikawal oleh ibu bapa . Seperti apa yang dimaksudkan dalam pepatah "bagaimana acuan , begitulah kuihnya" . Jika ibu bapa tidak berdisiplin , anak mereka juga tidak akan berkelakuan baik . Olah itu , ibu bapa harus sentiasa menjadi teladan yang baik untuk anak-anak mereka .

Remaja pada hari inilah yang bakal menerajui tampuk pimpinan negara dan disiplin diri ialah manifestasi kapada menjana keterampilan diri remaja dari segi aspek mental dan fizikal untuk menyediakan pelapis kepimpinan yang akan memacu negara ke puncak jaya .

Pelbagai prakarsa yang drastik dan efektif hendaklah diusahakan agar tidak sudah terhantuk baru tengadah dan jangan membiarkan masalah ini menjadi duri dalam daging dan terus bernanah dalam masyarakat berpaksikan prinsip "di mana ada kemahuan , di situ ada jalannya" agar masalah ini dapat dibasmi hingga ke akar umbinya .

Senyumlah , kawanku ......

Mentari sudah penat bersinar . Aku masih duduk dan tunduk bertafakur bersendirian . Kesyahduan matahari benam pada senja ini memang memikat hati , namun tidak dapat menenteramkan fikiranku yang bercelaru mengenangmu . Masihku rindui senyumanmu , senyumanmu yang mesra dan mempesonakan itu .

"Smile costs nothing , but is everything ",bisikku sendiri dalam sanubariku . Frasa kegemaran yang sering disebut-sebutkan olehmu ini menimbulkan nostalgia-nostalgiaku mengenaimu . Mengenangkan kuntuman senyumanmu yang memikat hati dan mesra itu , hatiku sebak menahan kepiluan . Aku teringat kali pertamaku menemui kamu di dalam sebuah bas . Walaupun sudah lama berlaku , senyumanmu pada petang tersebut masih jelas dalam fikiranku , bibirmu mengukirkan senyuman yang melebar sehingga jelas kelihatan barisan gigimu yang putih sehingga berjaya mempengaruhi seorang remaja yang bersikap indualistik akibat terlalu taksud mengejar kenikmatan materialistik . Deraian ketawamu telah mencairkan hati seorang 'haiwan robotik' yang tidak mempunyai rasa dan jiwa , deraian ketawamu juga telah mengisi jiwaku yang kekosongan dan kesunyian .

Namun , hari tidak selamanya panas, riang tidak selamanya berbunga . Demikianlah waktu yang menyedihkan tiba tanpa diundang , institusi keluargamu mula berpecah belah sejak penceraian ibu bapamu . Wajahmu yang senantiasa kelihatan berseri-seri keriangan itu telah lenyap , dan diganti olah deraian manik-manik putih yang menitis di pipimu yang gebu , mencerminkan duka yang terlara dalam hatimu setelah semua yang berlalu . Melihat hatimu remuk-redam menganggung kecewaan dan kesedihan , hatiku turut hancur luluh bak kaca yang terhempas di lantai .

Sudah berapa lamakah sejak kali terakhir kamu bersenyum ?
Sudah berapa lamakah sejak kali terakhir kami menghayati keindahan matahari benam bersama ?
Sejak bilakah kamu mula diselubungi kemurungan ?
Sejak bilakah senyumanmu yang manis itu digantikan oleh duka yang terlara?

Tahukah kamu , sahabat ialah orang yang ingin berkongsi segala-galanya denganmu ?
Tahukah kamu , sahabat ialah orang yang sentiasa di sisimu semasa kamu menemui kegagalan ?
Tahukah kamu , sahabat ialah orang yang sanggup berkongsi beban denganmu dan mengharungi cabaran hidup bersama-samamu ?
Tahukah kamu , sanubariku kembali kekosongan tanpamu ......
Tahukah kamu , kita tetap sahabat karib selama-lamanya !
Tahukah kamu , persahabatan kami tetap akan berkekalan sehingga ke akhirat tidak kira apa yang berlaku !

Kawanku ,
Sudikah anda menghulurkan tanganmu kepadaku ?
Biarlah aku memegang tanganmu dan bersama kita berkongsi suka dan duka , bersama kita mengharungi kemelut kehidupan .

Masihku rindui senyumanmu ,
Senyumlah , kawanku ....

Malam...

"Adakah kamu terkenang akanku pada malam yang syahdu tetapi sunyi ini ?" bisikku sendiri dalam sanubariku.

Mataku yang tidak bersemangat itu sedang merenung langit yang segelap dakwat itu . Bulan purnama malam ini memang mempesonakan .Malam bulan yang dipagari bintang ini menyerikan lagi cuaca malam ini . Malam yang memikat hatiku ini makin indah jika dipandang , bagai gadis beri senyuman pada bujang idaman . Menatap lampu alam yang merupakan ciptaan Tuhan yang mengagumkan ini , nostalgia-nostalgia mengenaimu menyebabkan hatiku sebak menahan kepiluan .

Masih kelengangan di sekeliling , hanya kedengaran bunyi angin bersiulan di luar pintu burung hantu bersahutan di tengah-tengah malam yang buta ini . Hatiku tenang melihat daun-daun kering berguguran setelah ditiup angin .

"Sudah berapa lamanya sejak kali terakhir aku menghayati bulan yang indah ini keseorangan ?" Aku mula menyesal setelah melihat semua yang aku telah abaikan selama ini . Air mata bergenang di kelopok mataku yang bulat bersinar telah memecah kesunyian malam ini . Sekarang baru kusedari, selama ini aku hanyalah berjuang bersendirian secara membuta tuli , tidak pernah memperlahankan langkahku yang pantas menuju ke hadapanku . Aku terlalu taksud dalam mengejar kenikmatan materialistik sehingga meminggirkan kehidupan rohaniah dan mengabaikan banyak aspek dalam kehidupanku . Lama-kelamaan , aku mulai dipinggirkan oleh rakan-rakan sebaya sehingga aku terpaksa hidup dalam kepompong sendiri . Dan yang paling aku kesali , aku telah mengabaikanmu . Semuanya salahku sebagai seorang idealis yang bersikap individualistik dan mementingkan diri sendiri sehinggalah sekarang hubungan antaraku dengan kawan-kawanku semakin renggang .

Deraian manik-manik putih yang menitis di pipiku yang gebu hanyalah akan mencerminkan duka yang terlara dalam hatiku setelah mengenang semua yang berlalu . Teringat diriku yang sanggup mengkianiati keimanan diri sendiri dan persahabatanku untuk memenuhi nafsu-nafsiku yang tanpa batasannya . Sekarang aku telah insaf dan rohaniahku kembali waras semula . Walau bagaimanapun , semuanya telah terlewat kerana kamu telah tinggalkanku keseorangan dan diisolir. Mungkin bagimu , aku ialah 'haiwan robotik' yang tidak mempunyai rasa dan jiwa . Namun , jiwaku tetap akan kekosongan dan kesunyian tanpamu .......

Tanpamu , bintang yang bersinar tidak lagi berseri .
Tanpamu , bulan yang dipagar bintang kembali menyepi kesunyian .
Tanpamu , suasana malam yang fantastik ini tidak memikat hati lagi .
Tanpamu , kelengangan malam ini memperli kesepianku dengan kejamnya ......

Usaha-usaha Institusi Keluarga Untuk Memupuk Amalan Berbudi Bahasa (Dimensi Keluarga)

Sedasawarsa ini , sama ada kita sedar atau tidak lantaran terlalu dihidangkan dengan pembangunan negara yang semakin gah di persada dunia , kita acapkali tersentak oleh pelbagai masalah sosial yang menghinggapi masyarakat kita sendiri . Mutahir ini , sering meniti dari bibir ke bibir umat manusia di segenap empat penjuru tanah air kita tentang isu ketandusan amalan berbudi bahasa yang kian hari kian ditelan arus kemodenan dan terpinggir dalam era atom ini . Sebelum masalah ini menular menjadi duri dalam daging dan terus bernanah dalam masyarakat , pelbagai prakarsa yang drastik dan efektif perlulah diambil agar tidak sudah terhantuk baru tengadah . Dalam konteks ini , peranan vital yang dimainkan oleh institusi keluarga untuk menyuntik amalan berbudi bahasa yang luhur dalam sanubari dan jiwa raga generasi muda yang bakal menerajui pelapis kepimpinan negara memang tidak dapat dinafikan .

Setelah meneliti dan mengkaji sehingga ke akar umbi , pelbagai langkah yang konkrit , sistematik dan pragmatik harus dijalankan secara berterusan dengan berpaksikan prinsip "di mana ada kemahuan , di situlah ada jalannya" sejak anak-anak masih mentah lagi , seperti yang dicerminkan dalam peribahasa "melentur buluh biarlah dari rebungnya" . Pada realitinya , ibu bapa berperanan sebagai "role model" kepada anak-anak . Rentetan itu , mereka bertanggungjawab untuk mempamerkan dan menunjukkan suri teladan yang ideal untuk dijadikan ikutan anak-anak . Sebagai contoh , mereka perlulah mengamalkan sifat-sifat mahmudah yang jitu , seperti sifat altruistik , sifat amanah dan sebagainya . Bak kata pepatah , "bagaimana acuan , begitulah kuihnya " , uslub primer yang berstrategi serampang dua mata ini bukan sahaja merupakan batu loncatan untuk melahirkan individu yang bersahsiah tinggi , malahan efektif dalam mengekang masalah demoralisasi .

Selain itu , ibu bapa juga berperanan siginifikan memberi didikan agama yang komplit dan sempurna kepada anak-anak . Sebagai analoginya , Mantan Pertana Menteri . Tun Dr. Mahathir Mohammad pernah menegaskan bahawa institusi keluarga merupakan kilang yang menghasilkan produk modal insan melalui didikan agama yang sempurna untuk menghadapi pasaran kerja yang mencabar dan membangunkan kerangka iktisad negara . Kita mengakui hakikat bahawa kepincangan dalam didikan agama akan mengakibatkan keruntuhan sahsiah insan dan demoralisasi . Dalam perspektif yang lain , sekiranya garisan panduan yang berlandaskan pegangan agama yang jitu mendarah daging dalam sanubari anak-anak , nescaya panduan hidup tersebut dapat menjadi benteng yang mengekang diri mereka daripada unsur-unsur subversif yang mengheret diri ke lembah maksiat . Rentetan itu , ibu bapa perlulah memastikan anak-anak berpegang teguh pada didikan agama bagai hempedu lekat di hati agar sahsiah yang syumul lagi salih dapat dibentuk .

Di samping itu , ibu bapa haruslah senantiasa peka dan prihatin terhadap pergaulan anak-anak . Bertitik tolak daripada itu , golongan remaja yang umur baru setahun jagung , darah baru setampuk pinang adalah mudah diajar dan akan mengikut apa sahaja yang diajar oleh ibu bapa mereka . Kendatipun demikian , mereka juga adalah mudah terpengaruh oleh rakan sebaya dan tergelincir daripada landasan keimanan . Bagi membuktikan perkara ini , contoh paling ketara yang boleh diketengahkan ialah budaya hedonisme , gangsterisme , vandalisme , gejala melepak dan masalah -masalah sosial lain yang semakin menular dan bersarang lama dalam kalangan remaja telah mencerminkan generasi muda yang muflis dan tercabut daripada akar tradisinya akibat pengaruh rakan sebaya . Justeru , ibu bapa perlu mengajar anak-anak agar berpaksikan prinsip "yang baik dijadikan teladan , yang buruk dijadikan sempadan " dalam pengaulan sosial mereka .

Peribahasa Melayu barangkali mengemukakan petitih yang yang membawa mesej "budi bahasa budaya kita " . Ini menggambarkan masyarakat Melayu dahulu amatlah menghargai budi bahasa yang dianggap terak kekuatan dan sendi pengikat kesatuan . Lantaran itu , ibu bapa hendaklah menceritakan tentang karya-karya warisan Melayu kepada generasi muda . Antara , warisan-warisan nenek moyang yang merupakan khazanah kita dan membawa mesej "berbudi bahasa" temasuklah syair tradisional , cerita dogeng , pantun dan sebagainya . Peninggalan nenek moyang ini sering menekankan bahawa amalan berbudi bahasa merupakan doktrin utama merupakan santapan jiwa yang menjadi jambatan untuk melahirkan keharmonian dalam kehidupan bermasyarakat .

Tambahan pula , ibu bapa juga perlu menggalakan anak-anak untuk memberi sambutan yang memberangsangkan dalam kempen "Budi Bahasa Budaya Kita"yang dilaung-laungkan oleh kerajaan . Ibu bapa turut bertanggungjawab mendorong anak-anak menonton filem dan iklan yang bertemakan budi bahasa dan isu-isu yang relavan . Statistik yang sahih telah menunjukkan minhaj ini memang jauh lebih efisen dan efektif berbanding dengan bahan bertulis kerana persembahan media elektronik lebih menarik , kreatif dan inovatif . Kesemua ini menyumbang ini kepada keutuhan akhlak dan mencerahkan prospek generasi muda sebagai bakal tonggak negara yang berkarisma .

Bukan itu sahaja , ibu bapa juga berperanan memastikan pertumbuhan anak-anak sarat dengan kasih sayang supaya generasi muda yang berbudi bahasa dapat dibentuk . Pada hemat saya , kerapuhan institusi keluarga atau masalah putusnya komunikasi dan jurang generasi dalam keluarga akan melahirkan generasi muda yang rosak binasa akhlak dan moralnya . Kendatipun demikian , ibu bapa yang terlalu memanjakan anak-anak bagai menatang minyak yang penuh turut memberi impak negatif terhadap pertumbuhan jiwa anak-anak . Maka , kesenangan dan kemewahan yang dinikmati mengakibatkan mereka tidak mengenal nilai kesyukuran dan tidak bersyukur dengan segala nikmat yang sedia ada sehingga sanggup meminggirkan amalan berbudi bahasa dan mengabaikan disiplin diri .

Seterusnya , ternyata bahawa perubahan pesat yang berlaku dalam segenap aspek kehiduan serta peralihan gaya hidup tradisional kepada gaya hidup moden sekaligus membawa perubahan kepada gaya hidup generasi muda yang lebih cenderung kepada keseronokan dan kepelesiran . Akibat terlalu taksub dengan kenikmatan materialistik dan terikut budaya Barat , alangkah kecewanya melihat ukuran kelebihan generasi muda adalah pada kualiti kebendaan dan bukannya pada sifat mahmudah dalam keperibadian seseorang . Demi mengekang kemulut ini , ibu bapa haruskan mengikis budaya Barat yang sebelum budaya yang bertentangan dengan budaya Timur ini mengongkong paradigma anak-anak .

Amalan berbudi bahasa yang diamalkan merupakan manifestasi kepada menjana ketrampilan diri remaja dari aspek mental dan fizikal untuk menyediakan pelapis kepimpinan yang akan memacu negara ke puncak jaya . Dalam hal ini , usaha memupuk amalan berbudi bahasa dalam segenap lapisan masyarakat memang tidak akan membuahkan hasil tanpa institusi keluarga yang sarat dengan kasih sayang . Demi melahirkan masyarakat yang berbudi bahasa untuk merealisasikan visi kudsi Wawasan 2020 , iltizam dan komitmen institusi keluarga berserta segenap masyarakat amatlah vital dan berperanan siginifikan .

Langkah-langkah untuk memupuk semangat perpaduan dalam kalangan masyarakat lebih berkesan sekiranya dimulakan dari rumah

Terdapat peribahasa Melayu yang berbunyi ,"bulat air kerana pembentung , bulat manusia kerana muafakat ". Semangat perpaduan berperanan signifikan dalam usaha melahirkan masyarakat yang bermuafakat dan menyemarakkan semangat integrasi nasional dalam kalangan rakyat yang berbilang kaum selaras inspirasi "Satu Malaysia". Walau bagaimanapun , alangkah kecewanya melihat semangat yang murni ini kian hari kian di telan dek kemodenan dan diabaikan oleh generasi muda mutahir ini . Untuk mengelakkan semangat perpaduan daripada terkubur begitu sahaja , institusi keluarga memainkan peranan vital untuk menyuntik semangat perpaduan yang luhur dalam sanubari generasi muda yang merupakan bakal pelapis kepimpinan tanah air.

Setelah meneliti dan mengkaji sehingga ke akar umbi , teladan ibu bapa atau lebih dikenali sebagai "role model" merupakan uslub primer yang efektif dan pragmatik untuk menyemai semangat solidariti dalam kalangan anak-anak. Dalam konteks ini , ibu bapa wajar menunjukkan suri teladan yang baik dengan menjalinkan perhubungan yang yang erat dan karib dengan jiran tetangga. Sempena sambutan perayaan , ibu bapa haruslah mengadakan majlis rumah terbuka . Secara tidak langsung , amalan ini dapat membentuk ikatan silaturahim dan memperkukuh semangat kejiranan dalam kalangan jiran tetangga setempat. Justeru, perpaduan akan bertambah utuh dan teguh .

Di samping itu , memang tidak dinafikan bahawa ibu bapa turut berperanan penting dalam mengajar anak-anak mereka menghayati prinsip-prinsip Rukun Negara serta menghormati adat istiadat kaum-kaum lain dengan penuh berdedikasi. Pada realitinya , ibu bapa haruslah memastikan generasi muda berpegang teguh kepada prinsip-prinsip Rukun Negara untuk melahirkan masyarakat yang bersatu-padu dan harmoni dalam pelbagai aspek. Bertitik tolak daripada itu , ibu bapa turut bertanggungjawab memastikan anak-anak mereka memahami dan menghormati adat istiadat , pantang larang serta kebudayaan pelbagai kaum di Malaysia demi mengelakkan konflik antara kaum .

Selain itu , semangat mahmudah yang jitu ini turut mampu diterap dalam jiwa generasi muda melalui dorongan yang diberi oleh anak-anak mereka untuk menyertai aktiviti-aktiviti yang dapat mengukuhkan perpaduan antara kaum di sekolah seperti PLKN , RIMUP dan sebagainya. Maka , program-program khas yang diwujudkan untuk remaja ini amatlah efektif dalam menjana peluang untuk mewujudkan interaksi antara generasi muda. Strategi serampang dua mata ini bukan sahaja dapat menyemai semangat perpaduan dalam kalangan remaja malahan mampu menyemarakkan semangat patriotisme mereka , bak kata pepatah "sambil menyelam minum air".

Bukan itu sahaja , langkah bercerita tentang susur galur sejarah bangsa Malaysia kepada anak-anak juga merupakan satu minhaj yang ideal diambil oleh ibu bapa. Ibu bapa perlu menekankan bahawa kemerdekaan tanah air kita yang dicapai hari ini adalah berkat perjuangan semua kaum dan semua anak watan wajib menghargai titik peluh bekas pemimpin kita yang tidak ternilai ini. Sebagai analoginya , generasi muda yang umur baru setahun jagung , darah baru setampuk pinang tidak akan terlalu taksud dengan kenikmatan materialistik sehingga hidup dalam kepompong sendiri dan mengambil enteng tentang kepentingan mewujudkan perpaduan dalam tanah air sendiri .

Seterusnya, ibu bapa juga perlulah menggalakkan anak-anak mereka menonton filem , drama dan iklan yang bertemakan perpaduan antara kaum. Statistik yang sahih telah menunjukkan filem-filem ini memang jauh lebih efektif dan berkesan berbanding dengan bahan bertulis kerana persembahan media elektronik lebih menarik , kreatif dan inovatif. Maka , pelbagai iktibar dan pengajaran dapat diperoleh oleh generasi muda melalui persembahan-persembahan elektronik ini . Rentetan itu, wujudlah garis panduan yang berladaskan segala iktibar dan pengajaran yang diperolehi oleh generasi muda untuk mengecapi perpaduan dan keharmonian .

Seperti yang terkandung dalam pepatah Melayu "bersatu kita teguh, bercerai kita roboh", semangat perpaduan yang menjadi panduan hidup anak watan merupakan inti kepada pembentukan masyarakat sakinat dan harmoni. Untuk merealisasikan matlamat ini , iaitu membentuk masyarakat sakinat dan mengecapi perpaduan antara kaum , segenap lapisan masyarakat sayugialah bersinergi bagai aur dengan tebing dan jangan sekali-kali bernafsi-nafsi bagai enau dalam belukar ,melepaskan pucuk masing-masing . sebagai intihanya , iltizam dan komitmen masyarakat amatlah vital dan berperanan signifikan .